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Introduction -- Institutionalized violence and the identity-state -- Purity as an embodiment of security? -- The Coptic Church as space of resistance and ally of the regime -- Infra-communitarian dynamics and tensions -- Sectarianism, authoritarianism and the dynamics of fear -- Contesting sectarianism

International audience ; This paper will shed light on the ideological and symbolical dimensions of Egyptian current counter-revolution through the analysis of President Al-Sisi religious politics. The Egyptian State is the main agent reproducing minoritization-processes of Christians. Hence, analyzing these processes allows understanding the regimes of veridiction (Foucault) that characterize Egyptian authoritarian situation. Authoritarian and identity logics reinforce each other. They are part of matrix of war" (Jabri 2006) establishing security as a normative concept. Yet, the "Coptic question" both legitimates and challenges this order. It reveals the aporia of the Egyptian-State : in the name of unity-identity, the nation-state constantly defines itself by referring to a founding split, i.e. Muslim-Christian Unity ; in the name of security, it steadily reproduces an enemy within. ; L'analyse de la « politique religieuse» du président Al-Sisi permettra de montrer comment la contre-révolution se réalise sur les plans symbolique et discursif. L'État égyptien est le principal agent de la reproduction des processus de inorisation des Chrétiens. Aussi l'analyse de ces processus permet - elle de jeter un éclairage nouveau sur les régimes de véridiction (Foucault) caractéristiques de la situation autoritaire égyptienne. Logique autoritaire et logique identitaire se confortent l'une l'autre et s'inscrivent dans une «matrice de guerre» (Jabri, 2006) contribuant à instituer la sécurité en concept normatif. Or la «question copte» est à la fois ce qui légitime et remet cet ordre en question. Elle expose l'aporie de l'État égyptien : au nom de l'unité-identité l'État-nation se définit constamment à partir d'une fracture fondatrice, l'union des Chrétiens et des Musulmans ; au nom de la sécurité il reproduit sans cesse un ennemi intérieur.

International audience ; This paper will shed light on the ideological and symbolical dimensions of Egyptian current counter-revolution through the analysis of President Al-Sisi religious politics. The Egyptian State is the main agent reproducing minoritization-processes of Christians. Hence, analyzing these processes allows understanding the regimes of veridiction (Foucault) that characterize Egyptian authoritarian situation. Authoritarian and identity logics reinforce each other. They are part of matrix of war" (Jabri 2006) establishing security as a normative concept. Yet, the "Coptic question" both legitimates and challenges this order. It reveals the aporia of the Egyptian-State : in the name of unity-identity, the nation-state constantly defines itself by referring to a founding split, i.e. Muslim-Christian Unity ; in the name of security, it steadily reproduces an enemy within. ; L'analyse de la « politique religieuse» du président Al-Sisi permettra de montrer comment la contre-révolution se réalise sur les plans symbolique et discursif. L'État égyptien est le principal agent de la reproduction des processus de inorisation des Chrétiens. Aussi l'analyse de ces processus permet - elle de jeter un éclairage nouveau sur les régimes de véridiction (Foucault) caractéristiques de la situation autoritaire égyptienne. Logique autoritaire et logique identitaire se confortent l'une l'autre et s'inscrivent dans une «matrice de guerre» (Jabri, 2006) contribuant à instituer la sécurité en concept normatif. Or la «question copte» est à la fois ce qui légitime et remet cet ordre en question. Elle expose l'aporie de l'État égyptien : au nom de l'unité-identité l'État-nation se définit constamment à partir d'une fracture fondatrice, l'union des Chrétiens et des Musulmans ; au nom de la sécurité il reproduit sans cesse un ennemi intérieur.

International audience ; This paper will shed light on the ideological and symbolical dimensions of Egyptian current counter-revolution through the analysis of President Al-Sisi religious politics. The Egyptian State is the main agent reproducing minoritization-processes of Christians. Hence, analyzing these processes allows understanding the regimes of veridiction (Foucault) that characterize Egyptian authoritarian situation. Authoritarian and identity logics reinforce each other. They are part of matrix of war" (Jabri 2006) establishing security as a normative concept. Yet, the "Coptic question" both legitimates and challenges this order. It reveals the aporia of the Egyptian-State : in the name of unity-identity, the nation-state constantly defines itself by referring to a founding split, i.e. Muslim-Christian Unity ; in the name of security, it steadily reproduces an enemy within. ; L'analyse de la « politique religieuse» du président Al-Sisi permettra de montrer comment la contre-révolution se réalise sur les plans symbolique et discursif. L'État égyptien est le principal agent de la reproduction des processus de inorisation des Chrétiens. Aussi l'analyse de ces processus permet - elle de jeter un éclairage nouveau sur les régimes de véridiction (Foucault) caractéristiques de la situation autoritaire égyptienne. Logique autoritaire et logique identitaire se confortent l'une l'autre et s'inscrivent dans une «matrice de guerre» (Jabri, 2006) contribuant à instituer la sécurité en concept normatif. Or la «question copte» est à la fois ce qui légitime et remet cet ordre en question. Elle expose l'aporie de l'État égyptien : au nom de l'unité-identité l'État-nation se définit constamment à partir d'une fracture fondatrice, l'union des Chrétiens et des Musulmans ; au nom de la sécurité il reproduit sans cesse un ennemi intérieur.

International audience This paper will shed light on the ideological and symbolical dimensions of Egyptian current counter-revolution through the analysis of President Al-Sisi religious politics. The Egyptian State is the main agent reproducing minoritization-processes of Christians. Hence, analyzing these processes allows understanding the regimes of veridiction (Foucault) that characterize Egyptian authoritarian situation. Authoritarian and identity logics reinforce each other. They are part of matrix of war" (Jabri 2006) establishing security as a normative concept. Yet, the "Coptic question" both legitimates and challenges this order. It reveals the aporia of the Egyptian-State : in the name of unity-identity, the nation-state constantly defines itself by referring to a founding split, i.e. Muslim-Christian Unity ; in the name of security, it steadily reproduces an enemy within. ; L'analyse de la « politique religieuse» du président Al-Sisi permettra de montrer comment la contre-révolution se réalise sur les plans symbolique et discursif. L'État égyptien est le principal agent de la reproduction des processus de inorisation des Chrétiens. Aussi l'analyse de ces processus permet - elle de jeter un éclairage nouveau sur les régimes de véridiction (Foucault) caractéristiques de la situation autoritaire égyptienne. Logique autoritaire et logique identitaire se confortent l'une l'autre et s'inscrivent dans une «matrice de guerre» (Jabri, 2006) contribuant à instituer la sécurité en concept normatif. Or la «question copte» est à la fois ce qui légitime et remet cet ordre en question. Elle expose l'aporie de l'État égyptien : au nom de l'unité-identité l'État-nation se définit constamment à partir d'une fracture fondatrice, l'union des Chrétiens et des Musulmans ; au nom de la sécurité il reproduit sans cesse un ennemi intérieur.

International audience ; During the past four years, religious conversions have mobilized Egyptian public opinion. Allegedly forced conversions to Islam of Coptic girls and trials of Christians wishing to officially recover their Christian identity after a temporary conversion toIslam both became the battlefield in which various political and religious currents confront each other. The year 2007 was characterized by the unprecedented case of a young Muslim man who publicly announced his conversion to Christianity and tried to change his religious affiliation on his official papers by bringing suit before the administrative court. In this article, I will relate Muhammad Higâzi's conversion story in order to bring out some of the political issues related to these conversions cases. ; Les conversions religieuses ont mobilisé l'opinion publique égyptienne au cours des quatre dernières années. Les prétendues conversions forcées à l'islam de jeunes filles coptes et les procès d'individus chrétiens souhaitant recouvrer officiellement leur identité chrétienne après une conversion temporaire à l'islam sont devenus le champ de bataille sur lequel s'affrontent différents courants politiques et religieux. La particularité de l'année 2007 réside dans le cas, sans précédent, d'un jeune homme musulman qui annonça publiquement sa conversion au christianisme et tenta de faire modifier l'affiliation religieuse mentionnée sur ses papiers officiels en recourant à un tribunal administratif. En racontant l'histoire de la conversion de Muhammad Higâzi, je cherche à mettre en exergue quelques uns des enjeux politiques liés à ces affaires de conversion. Après avoir obtenu en France un DEA en philosophie politique (Paris X, Nanterre) et une licence de langue et civilisation chinoises (Inalco, Paris), Laure Guirguis effectue une thèse de doctorat en sciences politiques à l'EHESS (Paris) sur les transformations contemporaines de la scène politique égyptienne et la réémergence d'une "question copte". Contact : [laureguirguis@yahoo.ca] ...